¿Sirve de algo el google-bombing?

Post en el que se analizan las razones para realizar el cada vez más de moda google-bombing.
Me llega un mensaje de un tal Isaac Hacksimov (gracioso el nick, a fe mia) at patiomaravillas dot net, en el que se insta a la gente a participar con urgencia en un "google-bombing".
Ahí va mi participación pincha aquí si eres legal, bueno, pincha de todas formas, aunque no lo seas del todo.
Estaría bien ver cuantos hits, aparte de los mios, claro, va a tener este hiperenlace.
Aportado mi granito de arena, vayamos al meollo de la cuestión ¿de qué sirve hacer que se equivoque el gran tiito gugol, el cada vez más omnisciente portero-guía del proceloso mar de la güeb.
Imaginemos que yo quiero ir a la página original, a la del gobierno. He visto la tele, me ha convencido el horroroso anuncio de alguien que fuma delante de una embarazada. ¡Por Dios! vaya comparación, podrían habernos puesto robándole sus caramelos a un indefenso niño con la cara de Fat Tony (y quien no me entienda que se "en Farré", quiero decir "empape" del caso Frikipedia).
Alguien consigue engañarme y llevarme no ya a la página que quiero sino a otra que dice exactamente lo contrario.
Sigamos imaginando, pensemos que yo soy una persona concienciada, no necesito la redirección, seguramente ya la conozco. Vale, no la conocía, poco concienciado estoy entonces. Pero, ¿cómo comparar lo que dice todo un gobierno con lo que dicen cuatro "pirados" (y piradas, que alguna habrá) GNU/linuxeros (en el mejor de los casos y quizá BSDeros en el peor) que quieren disfrutar gratis del trabajo (y del sudor -que eso del sudor siempre queda bien-) de los pobres artistas que se están muriendo de hambre (el caviar y demás delicatessen están por las nubes).
Es decir, siento que por las razones adecuadas pero que "hacemos trampa". Que alguien quiere beber cocacola y nosotros de rondón le colamos "EH KOLA" o "Maroc Cola"
o alguna otra (la verdad es que nosotras pondríamos "open cola").
Para concluir, a los conversos no hace falta predicar y a los otros (u otras) lo que hagamos en el mejor de los casos va a ser una voz clamando en el desierto que oirán como oír llover y en el peor les resultará negativo: "mira estos jaquers-piratas-pederastas como hacen trampa engañando al pobre gugol y haciéndome perder el tiempo".
De todas formas quizá con que una sola semilla fructifique igual compensa una pequeña trampa.
Acepto contra argumentos, bueno, no sólo los acepto sino que serán bienvenidísimos.

)S(

Irakurri gehiago

¡Tiremos todos, y yo el primero, del Carro!

El tan loado mensaje del Jefe del Estado Español a.k.a. su (de él, no mio) majestad don Juan Carlos I de España (y por suerte NO V de Alemania, donde hace rato que tienen una república como dios manda, a ver cuando copiamos) tenía como uno de sus ejes la crisis.
"Acuerdo unánime entre los partidos" rezan los titulares de los telediarios y citan la frase de las terminaciones en "ión" (nadie le habrá dicho al que le escribe los discursos que la rima en prosa es cacofónica??).
Sin embargo mi reflexión es más prosaica, muchos menos original porque seguro que se le habrá ocurrido a mil y un blogger antes que yo, incluso algunos la habrán plasmado con mayor estilo, es sencilla: Coherencia.
Como decían que decían los curas antaño: "haced lo que decimos, no lo que hacemos!!".
El mensaje de: "tiremos todos del carro" y todas las demás rimas en "ión" está genial, pero pensemos un poco... ¿quién lo dice?
¿No es una persona que se beneficia de un presupuesto pagado por los impuestos de todos los contribuyentes y todas las contribuyentas?
¿No es más cierto que, sabiendo bien ya la que se venía encima, no sólo no se recortó dicho presupuesto, ni siquiera se lo congeló sino que incluso se lo subió?
Me gustaría preguntarle con todo respeto ¿cómo va a tirar su (de él) majestad del carro?
¿Acaso sentándose en él (el carro) de forma lo más cómoda posible y animándonos a los demás y a las demás a que trabajemos con ahinco?
Todo esto me recuerda a un antepasado suyo, el más felón de todos, aunque es dificil record este entre los borbones, que decía aquello de: "Vayamos todos, y yo el primero, por el camino constitucional" poco antes de traicionar a la pobre Pepa cuando se sintió seguro y fuerte.
En fin...
¡Felices Pascuas!

Irakurri gehiago

Al ataque mis valientes

O de como ahora es un buen momento para empezar cualquier cosa sin esperar al uno de enero...
Hace la tira de tiempo que no posteo. No sólo en este blog sino en ninguno. Por no poner no pongo ya ni comentarios en los típicos sitios, llamados "sociales", donde la gente cree que se relaciona con otra gente por poner algún comentario más o menos ingenioso que, en caso de caer en gracia será votado positivo y si no, la mafia, que no se puede creer que exista pero no hay que decir que no exista, le ahogará a negativ... ¡¡¡Llamen a la buambulancia!!!
En fin que esto no es más que una amenaza: Vuelvo, voy a ver si puedo hacer al menos un par de post al mes. Uno cada quince días, no es mucho.
Y para terminar... un saludo:
A quienes me leeis, ¡Felices Pascuas! y que el 2009 no sea tan malo como se barrunta, y en caso de serlo que lo afrontemos con solidaridad y creatividad y al final no haya mal que por bien no venga...
¡Hasta pronto!

Irakurri gehiago

En Silencio

No digas ni preguntes nunca nada
Si estás pensando hablar, quédate mudo
Tendrás en tu silencio fuerte escudo
Al tiempo que será perfecta espada
No llames si la puerta está cerrada
No llores si el dolor se vuelve agudo
No cantes si el camino es menos rudo
Ni interrogues si no es con la mirada
Y así en la inmensa paz que de este modo
tranquilo invadirá tu pecho ardiente
sentirás que el corazón calladamente
al latir te lo revela todo

)S(

Irakurri gehiago

Riqueza

Ahora que están tan de moda revistas como Forbes que hacen listas de las personas más ricas se me ocurre preguntarme y reflexionar brevemente sobre qué es la riqueza.
Evidentemente la respuesta es muy sencilla: posesión de cuanto más dinero mejor. 1062 personas multimillonarias, no sé en qué divisa, supongo que en $, en 2008, ¡ahí es nada!
Sin embargo, si tenemos en cuenta que el dinero es una forma de "fijar" un crédito de forma abstracta es decir, en teoría al menos, el poseedor, o uno o varios de sus antepasados hizo algo para merecer ese crédito, creó riqueza, mejoró el mundo. Yo que sé, a lo mejor "salvó" la democracia española de militares nostálgicos del antiguo régimen dictatorial y sus veleidades involucionistas, por poner un ejemplo.
O descubrió como timar a una empresa gigante azul de hardware alquilándoles una mierda de "sistema aperitivo" que por cierto había comprado a otra persona.
¿A dónde quiero llegar? Es sencillo, si repasamos uno por uno la lista de las personas más ricas del mundo nos damos cuenta de que salvo excepciones "no han hecho nada", bueno, hacer han hecho muchas cosas, pero nada que haya beneficiado al Mundo. Y si lo han hecho han sido "daños colaterales" "fue sin querer" su objetivo principal sin duda fue ser cada vez más ricos.
Pero ¿ricos para qué? ¿para salir en la lista? ¿para poder llenarse la boca?
Imaginemos que como contaba el inmortal Borges hubiese una lista universal de los más, y las más (que a lo mejor en esto precisamente no quieren igualarse la Aído y sus "secuazas") infames a lo largo de la historia... Pues, sinceramente, creo que podría coincidir bastante con la lista de la revista citada al principio del post ¿no os parece?

)S(

Irakurri gehiago

Aterrizaje

No hay que temer la verdad... aunque duela.
Leo en el correo digital una genial columna de Juán Bas, según le voy siguiendo le voy apreciando, (tendré que leerme "Alacranes en su tinta"), que narra de forma magistral la crónica de un divorcio cantado. Puercoespín y Mangosta son dos profesionales sin hijos y totalmente volcados en sus respectivos trabajos, un día él recibe un frío email en el que ella le anuncia su decisión porque "no le aporta nada seguir con él" (cito de memoria).
El autor se permite el lujo de decir que ella es una mujer "de hielo" pero... ¿y él? ¿no notaba nada? ¡Vamos, anda!
El divorcio "ya" se había producido pero ellos no eran conscientes. No fue un divorcio sino simplemente un aterrizaje.
Hacemos interpretaciones de eso que nos pasa llamado: "realidad". A veces son certeras, ajustadas a lo que "realmente" sucede (si es que es posible saberlo), otras, en cambio, se nos va la olla y no es que no toquemos con los pies en el suelo sino que flotamos perdidos entre las nubes de nuestra, en el fondo interesada, interpretación de los acontecimientos.
A veces sucede algo, como ver pasear con el novio a una que nos miró y sonrió entre el humo y la gente de un bar de copas cierto sábado a la noche... y nuestra fantasía: "le gusto", autoalimentada captando sus más mínimos e inocentes gestos, se hace añicos. Y perdemos lo que nunca tuvimos realmente.
Pero ganamos algo: durante un tiempo, por breve que haya sido, tocamos suelo... o, por lo menos, no flotamos tan arriba en las nubes... en una palabra: aterrizamos.

)S(

Irakurri gehiago

En no más de trescientas palabras

Hace poco leía una columna de Manuel Alcántara en el correo digital, no es de mis favoritos, tampoco me parece pesado, digamos que: "se deja leer".
Lo que me llamó la atención fue su brevedad, supongo que por motivos de espacio en el periódigo, y que, sin embargo, sea capaz de contar cosas como he decidido titular este post "en no más de trescientas palabras" (las conté copiando y pegando en KWord y yendo luego a Archivo / Estadísticas / Texto).
Me vienen a la memoria al menos tres ideas: los 300 del famoso peplum (si es que las de griegos pueden ser llamadas así, y no está reservado sólo a "las de romanos") basado en el no menos famoso comic de Frank Miller, en cuyo comentario el propio autor habla de él como un "ejercicio de síntesis", Baltasar Gracián con su "lo bueno si breve dos veces bueno" sublime ejemplo del difícil arte de decir mucho con poco y por último lo que comentaba Ruediger Dahlke sobre que el cerebro humano está preparado sólo para una cierta complejidad, más allá de la cual se vuelve ineficaz, él establecía el número en unos 150 poniendo ejemplos de unidades militares como las centurias romanas o los grupos de jinetes del gran Gengis Khan.
Resumiendo ¿qué quiero decir con todo esto?
Voy a intentar en mis posts a partir de éste, ir al grano, no tanto como 100 palabras que no daría espacio para explayarse mínimamente pero sí que estén entre 280 y 300 y en ningún caso más de estas últimas.
Así si alguno saliese bueno, igual hasta me lo podrían publicar, porque el tamaño aproximado de columna ya le tiene.
Incluso se podría poner de moda el meme: "en no más de trescientas palabras".

Irakurri gehiago

Una artista... especial

De como hay distintas formas de ver lo mismo...

Un conocido mio, Mikel Varas, me envía un email con una imagen de un cuadro y lo acompaña de un texto, me gusta, pero...



Este es mi pequeño homenaje a ana sanchez serrano una pintora muy especial con paralisis cerebral la cual va a hacer una exposición en Vitoria acompañada de diferentes poemas de distintos artistas


A Ana y su bailarina:


Los colores se agrupan

formando otro color

Pisadas de aguas…

líneas discontinuas

se unen, se tocan, se abrazan:


Desleída figura

¿Dónde está tu compañía?

Piensas como yo pienso

Tu reflejo es mi cantar

Te veo pero no te veo

Por eso algo en ti, yace en mí

Será la profundidad o tu movimiento

Pero es mejor así

Que tiritar trinos

en lienzos equivocados

Yo inventaré tu rostro

Y seré prisionero de tu levantar

Para pensarte sin que sepas que fui

Para observarte engañándome que serás


Respetaré tu silencio

Tu danza y mi ulular

Pero no me pidas

que deje de ser escultura

el alma no se puede callar


Seguiremos así…

rozando la realidad



(c) mikel varas

---
Hasta aquí su correo, ahora mi contestación:


Ahí te equivocas...
Puede que sea especial, no la conozco, su cuadro me gusta, pero si lo es...
lo será por su arte
No por su circunstancia físico-mental
Cervantes era manco
Tolouse-Lautrec cojo
y Van Gogh se cortó una oreja
Entonces si me monto en una moto y me estampo contra un muro y quedo mal, como por desgracia le sucede a la gente a menudo...
¿significa eso que seré buen artista?
No entiendas esta crítica como algo personal
Hace tiempo estoy en una historia de no-autoría
La gente argumenta que el espectador necesita "contexto"
como el que tú has dado, que el espectador tiene derecho a saber
para contemplar el arte
para "entenderlo"
Pero a mi me da igual
Creo en los derechos de la obra, no del artista al que considero un mero medium
una radio sintonizada en la onda adecuada en el momento justo
que pare la obra preexistente
porque no tiene opción
es lo que tenía que ser
ni más ni menos ni algo distinto
así que sin conocerla
mirando esta obra
a través de un jpg bastante pequeño
yo me atrevería a decir
que ana sanchez serrano es una artista
y sí
es especial
pero
por su arte, no lo olvides
sólo por su Arte

)S( (sólo es Suidad mi parte, por supuesto)

Irakurri gehiago

¡Qué Ignorancia!

De como el creer a pie juntillas lo que dice la tele puede llevarnos a la más absoluta de las desinformaciones.
Hace mucho que no escribo y no es por falta de temas, hoy mismo, viendo la tele, no he podido evitar asombrarme con la inmensa ignorancia de algunos periodistas, por llamarles algo.
Pongámonos en situación: en pleno siglo XXI, en concreto el diecisiete de agosto de 2008, en el telediario de la noche de la primera emiten un reportaje sobre los treinta años del movimiento hippy, supongo que por el famoso concierto de Woodstock. Ya al presentarlo la locutora lo dice, luego lo repiten en el video: "el movimiento hippy es el precursor del ecologismo y el feminismo". ¡Y se quedan tan anchos! ¡Con un par!
¡Ole por la documentación de esos profesionales que de un plumazo echan por tierra más de un siglo de historia del movimiento feminista! Al parecer no importan nada ni las sufragistas inglesas, ni las pobres obreras muertas quemadas, por no hablar los inmensos avances de la situación de la mujer durante la Segunda República Española, etc... Hasta el movimiento hippy, si es que a las distintas familias hippies se les pudiera agrupar en un único movimento homogéneo, según la omnisciente tele, no hubo feminismo.
¿Quién sabe? quizá hasta la tele no hubo verdadera ignorancia.

)S(

Irakurri gehiago

De la Cueva

La de Platón no, la de Javier...
No caeré en la tentación de irme a lo evidente y resaltar su vasta cultura, no sólo jurídica o informática, que me recuerda a un Leonardo renacentista, ya, ya sé que él preferiría a un Baltasar Gracián, por cierto, por su recomendación he vuelto a considerarlo desde los lejanos días del Insti.
También sería demasiado fácil ponerle por las nubes por su, hoy cada vez más escasa, faceta quijotesca, esta vez enfrentándose no a molinos sino a gigantes de verdad, de los que te pueden dar un buen trompazo al más mínimo descuido.
Hablar de su altruismo rayano más que en la bondad casi en la estupidez no parece un halago en nuestros días en los que “ser buena gente” parece que no está demasiado bien visto.
O decir aquello tan manido de “amigo de sus amigos”, conmigo, al menos, se portó como un verdadero amigo cuando apenas nos conocíamos. Y, ojo, no es que no te critique, que lo hace, ya lo creo que lo hace, pero con una delicadeza casi quirúrgica.
Podría intentar vanamente criticarlo por su pelo más propio de tiempos románticos que de nuestros días pero tras mis palabras se transluciría de forma meridiana la envidia que da la alopecia (póngase “galopante” tras cualquiera de los dos últimos sustantivos).
¡Mierda de tío que no deja un resquicio para atizarle un picotazo! parafraseando al famoso buitre vencido por la cortesía del inefable cronopio de Cortazar.
Así pues ¿qué me queda decir de este debianita de pro aparte de confesar mi más profunda admiración?
Gente así es un modelo, no de belleza externa, que guapo, lo que se dice guapo, por fuera no lo es, o al menos a mi personalmente no me lo parece. Cuando hablo de modelo me refiero a las tres personas que es difícil conocer y si lo haces más vale que tomes ejemplo, el sabio, el héroe y el santo. Arquetipos respectivamente de la sabiduría, el coraje y la bondad.
Nuestro hacker jurídico, uno de los tops del país, cumple los dos requisitos del caballero: “allá donde estés la gente estará más segura porque tú estás, proteger” y “allá donde estés la gente estará mejor porque tú estas, ayudar”.
¿Quién sabe? igual es uno de los al menos 36 lamedvavniks y el mundo no sólo es mejor porque él está, sino simplemente... ES.
Licencia:
Este texto es Suidad )S( si no puede ser por temas legales Dominio Público anticipado (DP) si tampoco Creative Commons Atribución (CC – BY).
Y si no (WTFPL) Do What The Fuck You Want Public License, y si no sabes lo que quiere decir “ATFG” (Ask The Fucking Google).
;o)

Irakurri gehiago

Akshani

El guardia cierra con llave el mausoleo -escribe el autor anónimo-, dejando que el sonido pesado de la cerradura caiga en la oscuridad como si dejara allí abajo el nombre de la llave. Está de mal humor, al igual que yo, se sienta en una piedra a mi lado y cierra los ojos. En el momento en que pienso que ya se ha dormido en su sector de la sombra, el guardia levanta la mano y me muestra una polilla que vuela en el portal del mausoleo, que ha salido de nuestra ropa o de las alfombras persas del edificio.
-Ves -me dijo con indiferencia-, ese insecto está allí en lo alto, bajo la pared blanca del portal y es visible sólo porque se mueve. Mirando desde aquí se podría pensar en un pájaro en un cielo profundo, si la pared fuese cielo. La polilla probablemente lo entiende así y solamente nosotros sabemos que no tiene razón. Ella ignora que nosotros lo sabemos. Ni siquiera sabe que existimos. Trata de comunicarte con ella, si puedes. ¿Puedes decirle algo, cualquier cosa, pero de modo que te comprenda y que estés seguro de que te ha entendido por completo?
-No lo sé -dije-. ¿Y tú?
-Yo sí -respondió el viejo con calma, de una palmada mató a la polilla y me la mostró así, aplastada en la palma de su mano.
-¿Cree que no ha comprendido lo que le dije?
-También a una vela, apagándola entre dos dedos -observé-, puedes demostrarle que existes.
-¡Si la vela pudiese morir, sí! Imagínate ahora -prosiguió- a alguien que, mientras nosotros pensamos esto de la polilla, piensa lo mismo de nosotros. Alguien que sabe cómo, por qué y de qué está limitado este espacio nuestro, esto que nosotros creemos que es el cielo e imaginamos ilimitado, alguien que no puede acercársenos para hacernos saber que existimos salvo de una única manera: matándonos. Alguien que nos alimenta con sus vestidos, que lleva en sus manos nuestra muerte como un lenguaje, un modo de comunicarse con nosotros. Al matarnos, ese desconocido nos hace conscientes de su existencia. Y nosotros a través de nuestras muertes, que quizá son sólo la moral que el homicida enseña a un vagabundo sentado a su lado, nosotros, digo, a través de nuestras muertes, como si fuesen una puerta entreabierta, logramos ver en el último instante nuevos espacios y otros confines. Es justamente ese sexto y supremo grado del miedo mortal (del cual no existe recuerdo) lo que nos une y vincula a todos nosotros, jugadores anónimos. La jerarquía de la muerte en realidad es lo único que hace posible el sistema de comunicación entre los diferentes niveles de la realidad en un espacio inmenso en el que las muertes, como ecos de los ecos, se repiten hasta el infinito...
Mientras el guardia habla, yo pienso: si lo que me está diciendo es debido a la sabiduría, a la experiencia o a la lectura de muchos libros, entonces no merece atención. ¿Pero y si en cambio en este momento se encuentra en una posición que le permite una visión más amplia que la nuestra o incluso que la suya de hace poco...?
(C) Milorad Paviċ
Diccionario jázaro
Libro Verde
Akshani, Yabir ibn

Irakurri gehiago

El Enterao

De como el acceso a la cultura ha hecho proliferar este ejemplar de sabihondillo wikipédico.

Me contaba un amigo, no sin un cierto resquemor, que hacía poco un colega suyo, yendo los dos en el coche, le soltó: "la tercera del album [no me acuerdo cual me dijo] de Motorhead está guay".
Mi amigo: "¿eh? ahora mismo no caigo".
"¡Cómo no puedes saberlo! si es... " y le dijo el título.
Esto, que sucede con una cierta regularidad cuando frecuentas a esta fauna de enteradillos que siempre saben de todo y mejor que tú, a mi amigo le dejó bastante mosqueado.
Primero porque pensaba que igual había ido a pillarle, y segundo porque sabía positivamente que hace 6 meses el susodicho sabelotodo no conocía nada, cuando digo nada quiero decir absolutamente nada de Motorhead, ni siquiera "The Ace of Spades", que por cierto es la única que yo conozco.
Claro, como el otro, el que luego fuera víctima de su "pero cómo no lo sabes", se los recomendase, se descargó la discografía completa en el emule, consultó la wikipedia y otras páginas que me dijeron y no me acuerdo, como viaja mucho lo oye a todas horas y ¡voilà! de la noche a la mañana tenemos el "experto" en ese grupo.
Eso sí, si le hablas de algo que se salga un milímetro siquiera de lo que se ha "preparado" como si fuese un examen, le pillas en bragas a la primera.
Son gente que pretende saber y lo que se han dado es un atracón de datos, incultos documentados, saben las cosas pero como las han comido todas de golpe tienen fallos garrafales, han oido tiros pero no saben donde es el combate y, lo que es peor, las razones por las que se está combatiendo.
Tienen conocimientos pero no criterio.
"Y me jode que se crea que sabe más que yo, porque ahí me ha pillado, pero le pillo yo a él en mil y no digo nada" termina cabreado mi amigo.
Que conste que no critico la wikipedia, ni mucho menos, la envidia de no haberla tenido en mis tiempos. Y que conste que enterados ha habido siempre, lo que pasa es que antes no lo tenían tan fácil...
)S(

Irakurri gehiago

El remendón

O como las cosas no siempre son lo que parecen en la Europa Oriental de finales del siglo XIX princpios del XX.
Llegó al pueblo andando despacio un día lluvioso. Venía del este, era de modales humildes y se fijaba sobre todo en el calzado de la gente. Cuando veía a alguien que necesitaba un arreglo se lo ofrecía. Sus trabajos eran extraordinariamente finos, "Ni el mejor zapatero de Cracovia me los dejaría así" solían decir sus satisfechos clientes, sin embargo cobraba muy poco y a veces incluso ni eso pues tan concentrado en su trabajo se le olvidaba pedirles el dinero a sus deudores.
Abrió un pequeño pero acogedor taller en una caseta medio abandonada desde que hace años muriera sin descendencia el último remendón que hubo en el pueblo.
La gente que es cruel pronto empezó a aprovecharse de este pobre que o bien no se daba cuenta o le daba igual. "¿por qué no te preocupas más por el dinero?" le reprochaban algunos "soy zapatero, no banquero, lo mio es imitar al altísimo, Él hace pies y yo zapatos para calzarlos. Lo importante es que el resultado sea lo mejor posible".
Sus arreglos eran casi terapeúticos pues tras pasar por sus manos botas, sandalias, mocasines, y demás calzado el ajuste eran tan perfecto que la gente se sentía acariciada en los pies, arropada, protegida, deseosa de andar y hacer cosas. Los generosos le pagaban, los mezquinos le negociaban muy a la baja y los sinvergüenzas le daban excusas.
Nadie le oyó nunca quejarse, se podría pensar que era un hombre piadoso, sin embargo pisaba lo justo la sinagoga y no se le oía rezar a menudo.
Un otoño, tras un verano muy caluroso, cuando se suponía que tenían que llegar las lluvias éstas no aparecieron, pasaban los días y las semanas y no llovía. "Di-s nos está poniendo a prueba" decían, luego "Yav-h nos está castigando por impios" más tarde "Tenemos que rezar más y obrar mejor".
Sin embargo pasaban los meses y la lluvia seguía sin aparecer, la gente cada vez tenía que ir más lejos a llenar un cántaro para beber, los animales se morían de sed o de cansancio tras andar tantos kilómetros hasta el agua. La gente pensaba ya en emigrar.
El rabí reunió a los notables "El pueblo se deshace, hay que actuar ya, tenemos que hacer algo que los una, que se vuelvan a sentir una comunidad, que les devuelva la fe y sobre todo que convenza a Di-s para que haga llover".
Así que tras deliberarlo acordaron que a diario iría toda la comunidad a la sinagoga a rezar y que cada día leería las oraciones una persona, incluidas las mujeres. Empezaría, como no podía ser de otra manera, el rabino.
Uno cada día todos los hombres y todas las mujeres fueron leyendo las oraciones pero seguía sin llover. Ya no quedaba nadie salvo el zapatero remendón. El último día el rabino fue a hablar con él "Llevas ya unos años en el pueblo, formas parte de la comunidad, nos gustaría que hoy guiases tú la oración". "Yo preferiría no hacerlo, hay gente que lee mucho mejor que yo incluso la mayoría de niños que preparan su Bar Mitzvá lo hacen, por favor, ahórrame esa humillación". "Tienes que sacrificarte por tu comunidad, te esperamos".
El zapatero temblaba de pie ante todo el mundo en la sinagoga a pesar de que le habían elegido un fragmento fácil se equivocaba constantemente. "¡Menudo ignorante!" pensaba furioso el rabino, "¿cómo pude creer que esto iba a gustar a Di-s?".
El final fue una liberación para todos, la mayoría se marcharon rápidamente, nadie se acercó a felicitarle. A la salida un poco de lejos unos crios le hacían burla imitando sus balbuceos al leer.
El zapatero en su casa se quejó amargamente a Yahv-h: "Señor ¿por qué me hiciste tan torpe? yo lo único que quiero es que todos estén bien, que llueva de una vez y todo el mundo esté contento" decía mientras las lágrimas caían a la tierra.
Y entonces sucedió, primero fueron apenas unas gotas, como cuando vemos llorar a alguien y nos emocionamos nosotros también, luego cada vez más y más.
La gente contenta salió a la calle a celebrarlo y a bailar, nadie reparó en el zapatero.
Esa noche el rabino tuvo un sueño, soñó en un menorah enorme, se puso a contar y tenía 36 brazos, todos estaban encendidos menos uno, entonces oyó la penosa lectura del zapatero y vio como la vela se encendía. En ese momento despertó, se vistió apresuradamente y mandó llamar a los notables, les contó el sueño y como lo había interpretado: "El remendón es uno de los 36 lamedvavniks sin duda" y decidieron ir al momento todos a verle a su cabaña a pesar del chaparrón.
Pero ya se había ido por la noche con sus humildes ropas que permanecían secas bajo la lluvia.

Cuentan que al cabo de unos meses llegó otro zapatero y todo el pueblo le trató bien desde el principio... no fuera también uno de los justos.

)S(

Irakurri gehiago

Un poco de copystraight a.k.a. 'plagio'

Cuando encuentras algo bueno, sea lo que sea, de quien sea y donde sea, puedes copiarlo, así de sencillo. El mal llamado plagio es la forma suprema de admiración y "olvidarse" oportunamente del autor original no es más que un rasgo mínimo de egoismo compensado porque al final estás dando mayor difusión a su obra.
¡Ahí queda eso!
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Famosas últimas palabras
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No me puedo creer la muerte de Pedro Muñoz Seca. Bueno, la muerte sí me la creo. El hecho de que un grupo de "gente", ante el avance de los insurrectos, para otros nacionales, decidan "transladar" a los presos y acaben con ellos en Paracuellos del Jarama eso es para mi desgraciadamente muy creible. Ante la duda, pistoletazo, "muerto el perro -'piensan' algunos- se acabó la rabia".
Sin embargo lo que me sorprende y me inquieta. Lo que de alguna manera me desasosiega tras haberme hecho reír hasta casi las lágrimas es el imaginarme al genio, sí, sí, méritos anteriores a parte, sólo por eso último lo merecería, sabiéndose muerto de antemano, cual actor que sabe que tiene que hacer mutis por el foro y busca una forma de que su "salida" sea memorable, *inolvidable*.
Me acuerdo de Hubert de Monteilhet, creo que se escribe así, cito de memoria, que en Nerópolis escribía que el teatro en tiempos de Nerón llegó a extremos en los que si había que matar a alguien en escena, pues se le mataba y punto. Y el propio actor no lo sabía con lo cual cuando se enteraba a veces trataba de huir o metía morcillas inesperadas.
Lo supongo ahí, en el camión, acojonado y sin embargo digno. Como un personaje del cuento de Borges que busca afanosamente el último verso del poema y a quien Dios le da un plazo deteniendo el tiempo para que, una vez concluido, vuelva a correr, suenen los disparos y muera, sí, muera pero con el poema, que nadie más que él -y quizá Dios- sabrá, concluido.
Le veo planeando, calculando, ¿qué es lo que puede contra la barbarie? ¿qué es capaz si no de oponerse sí de meter una molesta china en el zapato de la fuerza bruta, de la brutalidad ciega? el genio, el genio y el ingenio. El humor, la chorrada suprema que en otras circunstancias no deja de ser un ingenioso jeu d'esprit y sin embargo ante uno de los grandes temas del ser humano, la muerte, delante de la boca de los fusiles humeantes, a punto de ser fusilado es épico, sublime.
Yo, empero, no me lo creo, ea. Me suena al famoso diálogo entre Platón y Sócrates pretendiendo demostrar su virtuosismo cuando Platón dice: "lo próximo que diga Sócrates será mentira" a lo cual Sócrates contesta: "Platón tiene razón".
Por un lado afirma su miedo, pero esa misma afirmación lo niega. Es decir pretendes hacernos creer que tienes miedo con un acto de valentía suprema. El humor es incompatible con el miedo, así como la ira.
Los sufís recomiendan: "contra el miedo, fe". Sin embargo cuando no puedas tenerla por lo que sea también funciona volverlo del revés y el miedo al revés es ira. Pero lo que desactiva el miedo es la posibilidad de reirse de él, de darse cuenta que al final todo esto no es más que una inmensa broma el juego de un Dios a lo mejor infantil y como los niños juguetón y cruel. Y pensar: "bah, ¡qué más da!".
Hablaba con un amigo que el "Vencereis pero no convencereis" de Unamuno con los legionarios del nefasto discapacitado de Millán Astrain ahí al lado, dedo en el gatillo del naranjero, me resulta heróico y creible, pero las geniales últimas palabras de Muñoz Seca me parecen una leyenda urbana. Porque de ser ciertas, y en mi fuero interno quiero creer que sí, que lo son, nos dan una gran lección que la vida es el ahora un inmenso instante y que, en definitiva, tampoco hay que tomárselo demasiado en serio.

Irakurri gehiago

Y ¿qué más da?

La belleza es belleza, independientemente del medium del que se haya valido para llegar a nosotros, para materializarse en esta realidad... ¿no?
¿qué más da quien? Lo que importa es el que
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Tú eres la nube crepuscular del cielo de mis fantasías. Tu color y tu forma son los del anhelo de mi amor. Eres mía, eres mía y vives en mis sueños infinitos.
Tienes los pies sonrojados del resplandor ansioso de mi corazón. ¡Segadora de mis cantos vespertinos! Tus labios agridulces saben a vino de dolor. Eres mía, eres mía y vives en mis sueños solitarios.
Mi pasión sombría ha obscurecido tus ojos, ¡cazadora del fondo de mi mirada! En la red de mi música te tengo presa, amor mío. Eres mía, eres mía y vives en mis sueños inmortales.
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Ahora tendría que poner el autor, el traductor (en este caso traductora, famosa musa de otro poeta), el plagiador, con las pruebas del plagio, el descubridor del plagio también famoso y también poeta, los descubridores del descubridor, ¡mira! esos sí que los voy a poner para que se conozca un poco todo esto.
Sin embargo... ¿qué más da? ¡Saboreemos tan delicioso bocado sin preocuparnos si se lo copió a otro cocinero cuando fue en un viaje a la India un avispado chef chileno, o si cayó en sus manos un manuscrito con recetas de un afamado restaurador de Mumbay...
Texto, eres mío, eres mío...
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no me resisto a poner el otro...
No para que comparen, sino para que disfruten
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En mi cielo al crepúsculo eres como una nube y tu color y forma son como yo los quiero.
Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces y viven en tu vida mis infinitos sueños.
La lámpara de mi alma te sonrosa los pies, el agrio vino mío es más dulce en tus labios, oh segadora de mi canción de atardecer. ¡Cómo te sienten mía mis sueños solitarios!
Eres mía, eres mía, voy gritando en la brisa de la tarde y el viento arrastra mi voz viuda. Cazadora del fondo de mis ojos tu robo estanca como el agua tu mirada nocturna.
En la red de mi música estás presa, amor mío, y mis redes de música son anchas como el cielo. Mi alma nace a la orilla de tus ojos de luto. En tus ojos de luto comienza el país del sueño.

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Irakurri gehiago

El Maldito Canon

Hace poco dije que sí a un "canon razonable" pero ¿en qué estaría yo pensando? NO EXISTE NINGÚN CANON QUE SEA RAZONABLE!!!
Salvo que te lo devuelvan, claro...
Por partes.
Hoy en una de las ya cada vez menos listas a las que estoy suscrito, lo cual ha bajado sensiblemente el tráfico de mi buzón, alguien de cuyo nombre sí quiero acordarme, lo que no quiero es escribirlo aquí, paranoico que es uno, decía que estaba a favor de un "canon razonable" y ponía el ejemplo de 4 céntimos por CD en Portugal.
Yo al principio también lo vi bien, en comparación con los 21 céntimos, creo, actuales (si alguien sabe la cantidad exacta puede corregirme, casi diría: "debe", para algo están los comentarios).
Sin embargo, pensándolo bien... ¿qué es mejor que te insulten llamándote "ladrón" o qué sólo te digan "gorrón"? ¿que lo hagan a solas con un susurro que apenas moleste o a gritos delante de gente, quizá amigos, quizá chicas que te gusten?
No, lo mejor es que no te insulten.
Hace tiempo fui a la sede de la innombrable (aunque no termino de entender por qué tenemos que llamar a la "$iempre Ganamos Algunos €urillos" así) a ver si demostrando fehacientemente que había usado mis dos cedés en la grabación de contenidos no sujetos al (c) Copyright (creo recordar que eran un DSL y un FreeBSD -o Frenzy o FreesBIE, ya no me acuerdo-) me reembolsaban mis céntimos. Total que la respuesta fue negativa, es decir,
1.- Yo demuestro que el CD-R "ya" lo he grabado.
2.- El contenido grabado no lesiona ninguna propiedad intelectual, iba con una copia de la licencia de ambos contenidos.
3.- Lo lógico sería: "tome usted sus 42 céntimos" ¿no?
Pues NO.
Ese, ese y no otro me parece el "único" canon razonable, pago y si quiero copio, pero si no copio voy con las pruebas de mi no-necesidad-de-pagar y me lo devuelven.
Sencillo ¿no?
)S(

Irakurri gehiago

¿Políticos? ¡No, Gracias!

Sigue el culebrón.
Cuando ya pensaba que todo estaba solucionado resulta que uno de los que inició todo esto ahora va y me manda un mensaje en el que entre otras cosas me dice: "creo que te pasas bastante con esos comentarios". Para luego, ¡agárrense!, darme la razón, a lo mejor tenía fiebre.
A ver, creo que me he perdido, recapitulemos.

1. Uno: alguien, a petición de un conocido que quiere hacer un mapa conceptual le echa una mano y hace un logo.
2. Dos: a la persona que se lo pidió, no le termina de convencer y se dibuja un segundo, así de paso practico inkscape.
   
3. Tres: ese segundo logo es modificado a sugerencia de una tercera persona (las aportaciones en positivo son super bienvenidas).
   
4. Cuatro: cuando el logo se hace público recibe críticas negativas por "no representativo" curiosamente esas críticas vienen de alguien que a su vez había propuesto otro logo alternativo. (hay una historia a parte que se podría resumir en palabras de UB40: "you glorify my image but deny me flesh and blood")
   
5. Cinco: Se abre una discusión bastante dura sobre si es bueno o no criticar (si suma o resta) o... a) si pueden convivir ambos logos b) si la mejor crítica es el no-apoyo.
   
6. Seis: Ante la actitud de "tener la razón sea como sea" me voy, mi tiempo es muy valioso para andar malgastándolo en peleas absurdas.
   
7. Y por último, Siete: al final dice que "podemos convivir" (joder lo que yo decía desde el principio) pero, supongo que para autojustificarse, "que el debate ha sido interesante" (¿interesante? ¿para quién? ¡imbecil! ¿para ti? ¿para tu ego?).

Estoy hasta los cojones de estos politiquillos que quieren mandar, a mi me tendrán siempre en contra, pero para ser coherente con mis propuestas mi crítica será el "no-apoyo" en los proyectos en los que ellos/as estén yo simplemente me limitaré a decir con cortesía pero con firmeza: "¿Políticos? ¡No, Gracias!"
Por cierto no creais a quienes dicen no a las luchas fraticidas mientras la uzi aún humea en su mano. Por sus actos les conocereis.
)S(

Irakurri gehiago

Owned

He sido defaceado por unos grafiteros


Si es que ya no respetan nada...

Por cierto... es una broma, que me he hecho yo mismo, se puede ver por la caligrafía, uno no tiene mucha experiencia con el spray, a lo mejor debería haber usado el rotu, en www.paintthisshitgold.com
Os lo recomiendo, me enteré via meneame, a veces hasta sirve de algo
;o)

Irakurri gehiago

Y... ¿Por qué no?

A veces tenemos "pequeños despertares" como si, de repente, un súbito relámpago iluminase la noche y lo viésemos todo claro.


La sensación supongo que tiene que ser parecida a la que experimenta una ardilla sorprendida de improviso por las luces largas de un vehículo al cruzar una carretera desierta y oscura.

La revelación te golpea y durante unos interminables segundos te quedas mudo para luego pensar: "¡Sí! ¡Eso es! ¿Cómo no me había dado cuenta?".

Recuerdo cierto día, ya lejano, que estaba practicando Aikido con un compañero primer dan con el que tenía mucha confianza y muy buen rollo. Tenía que atacarme agarrándome el hombro con una mano y golpearme "shomen uchi" con la otra en "tegatana" en la cabeza. Yo, aunque lo intentaba, no podía evitar que la mano con la que iba a golpear mi cabeza atrapase toda mi atención. Él me decía que no lo hiciera: "soy un todo, tengo otra mano, piernas, cuerpo, no te centres tanto en mi mano". Yo le contestaba: "sí, sí" pero volvía a cometer una y otra vez el mismo error.

En una de estas él me agarró con su mano izquierda el hombro y cuando vio que yo me olvidaba de ella para centrar mi atención en la otra, me estampó un bofetón en toda la cara.

¡Plas!

No fue muy fuerte pero sí muy sonoro.

Para mi fue un pequeño despertar.

- ¡Perdona! ¿Te he hecho daño?

- No, no, al contrario. ¡Muchas Gracias!

Al fin había comprendido.

Hoy, muchos años después, aún sigo recordando con cariño y admiración a esa persona y agradeciéndole profundamente aquella gran lección.

Hace poco me sucedió algo similar, quizá no tan intenso pero muy revelador también.

En una de las listas a las que estoy suscrito alguien, de cuyo criterio me fio mucho, me dijo que por qué no me callaba. Ya iba a lanzarle yo una buena andanada me mi más potente artillería recordándole que él no era nadie para decirme eso y menos teniendo en cuenta que blah, blah, blah, requeteblah.

Cuando de repente... ¡El Relámpago!

¡Sí! ¡Claro! ¿Por qué no?

Y decidí no aferrarme, no discutir, no imponer mi presencia ni tratar de convencer a nadie con mis razones.

El mejor combate es aquel que no libras. Si te enfrentas, aunque ganes, has perdido.

Levántate de la mesa "antes" de sentirte harto, vete de la fiesta cuando aún el anfitrión no haya mirado el reloj y haya sugerido que igual es ya hora de ir terminando.

Pero todo esto no lo hagas con rencor, que tu retirada no sea una revancha, un "para-que-aprendan". Sé el cielo retirándose ante la montaña dándole todo el espacio que ésta quiera, que sea ella la que llegue por sí misma a su límite. Y, por supuesto, evita los portazos y estate disponible si así lo sientes dentro de tí más tarde siempre que la actitud sea la correcta.

Al hacer esto gané en tiempo y tranquilidad. No diré que fue coser-y-cantar pero para nada tan difícil como había imaginado.

Al poco sucedió algo que, de no ser porque hace tiempo que no creo en ellas, podríamos clasificar como casualidad. Abrí un libro al azar y leí: "El Camino del Sabio es cumplir con su deber 'y no luchar con nadie'".

Automáticamente sentí como si algo o alguien me hiciese un guiño y me dijese: "¡Bien Hecho! ¡Buena Elección!".

Por cierto... ahora tengo más tiempo para escribir en el blog. ;o)

)S(

Irakurri gehiago

Los mismos perros

De por qué en entornos teóricamente antisistema se tiene que tratar de usar no sólo un discurso antistémico sino una práxis cotidiana en especial el antiguruismo.


Durruti fue genial, consiguió lo que nadie antes ni nadie después ha conseguido. Para ello tuvo que militarizar su columna de milicianos anarquistas, en teoría para desmilitarizarla al terminar la guerra. No pudo porque murió antes.
Una vez un anarquista, uno de verdad, lo sé por referencias a su trayectoria vital que me refieron otras personas, me dijo: "Si Durruti no hubiese tenido la buenísima idea de morir... habría que haberlo matado". Al principio pensé que bromeaba, luego cuando reparé en que hablaba en serío le miré horrorizado: "¿qué dices?". "Sí, no necesitamos líderes, ni siquiera buenos líderes, ¿nunca oiste aquello de que 'el poder corrompe'?".
"Pero Durruti... " repliqué yo. "Ni Durruti ni hostias, aquí o todos iguales o ninguno igual".
Siempre creí que la edad, y quizá los desengaños de la prolongada lucha política habían hecho mella en él, o a lo mejor sería alergia al acero de las muchas navajadas en la espalda que tenía, la mayoría de correligionarios, porque de verdad vivía su ideología como una fe mesiánica.
Ahora miro hacia atrás y le entiendo, hace poco hubo una historia de logos en un movimiento, teóricamente "orizontal" (se que es con hache pero es un guiño a un colega mio), la gente no se conformaba con proponer cosas, sino que para defender el suyo criticaba el ajeno, dando incluso eruditas explicaciones y racionalizaciones a algo que yo, que suelo ser muy mal pensado, interpreto como: "el mio, el mio, el mio mejor".
Es decir si pretendemos luchar contra el sistema, tendremos que aprender primero a luchar contra la parte del sistema que ha permeado en nosotros mismos calándonos hasta el tuétano. Tendremos que darnos cuenta de la mochilita, algunos más grande que otros que llevamos a la espalda, y normalmente cargada de mucha mierda. Ser conscientes de ella para poco a poco empezar a vaciarla.
Si no, lo siento, pero seremos los mismos putos perros de siempre con nuevos y diferentes collares.
¡Guau, guau, guau!
)S(

Irakurri gehiago

Otro día... más

Regreso a casa. Tras una jornada en parte de trabajo en parte de dedicarme a mis asuntos -que es como se llama el trabajo que no vamos a cobrar, no en dinero al menos- regreso al hogar a zamparme unos chicharros fritos de cena, ver un poco lo que echen en la tele, suelo elegir entre la limitadísima oferta y si lo menos malo no me engancha me voy a navegar por Internet, quizá a redactar o subir al blog este mismo post.
Tengo la sensación de: "otro día más" y al segundo me pregunto: "¿más? ¿acaso no será 'menos'?".
Puede ser que ese "más" signifique que se añade uno a la lista de los días pasados, luchados, gozados, trabajados, desperdiciados, en los que a lo mejor he sido conscientes o a lo mejor no, en los que he triunfado o fracasado, en que he estado de acuerdo, discutido, disentido, aprendido, enseñado o conectado.
Un día en el que he soñado mientras escuchaba música, he amado o me han amado, dichosos quienes pueden hacer esto último de forma simultánea y sobre todo con la misma persona.
Una pequeña etapa de veinticuatro horas en las que, siguiendo el consejo de aquel famoso poeta latino, no he dejado pasar "sine linea".
Una colección de minutos en los que he andado bajo el sol, he deseado libros, cuadernos, gadchets, personas e incluso algo de ello he conseguido o he estado cerca de conseguirlo.
He contemplado la belleza y he sido testigo de la increible mezquindad que pueden albergar algunas "personas".
Se acaba un día en el que he temido, he reido, he odiado, me he cabreado, he sentido, he comprendido, he empatizado.
He conocido a una cachorro de seis meses mezcla de beagle a la que he acariciado y que a su vez me ha lamido.
En resumen y parafraseando al famoso poeta chileno cual notario fedatario: "Hoy doy fe de que he vivido".
)S(

Irakurri gehiago

Equivocación... ¿interesada?

De por qué no hay que confundir "onanismo" con "masturbación", ni ésta con "egoísmo" y de por qué según las escrituras no tendría por qué ser un pecado

Leo en un post de un blog la taitantésima equivocación entre "onanismo" y "masturbación". Encima lo que quieren decir es que hay blogs "ególatras" que sólo hablan del autor, lo cual no deja de ser injusto, además de incorrecto, pues puede haber pajeros que no sean ególatras y ególatras que no sean pajeros (el término correcto es "masturbador compulsivo") esto último ya no es tan fácil pero posible sí que es.
Hace poco un amigo y yo tuvimos esta discusión, y se elevó rápidamente el nivel por ambas partes, el intelectual, no vayais a pensar mal, citando el caso de Onan (y la interpretación que el impresentable de San Agustín hacía de él), que en mi opinión fue un pecado de soberbia. Su hermano mayor había muerto sin descendencia, entonces el siguiente tenía que sustituirle con su viuda y tener los hijos "del difunto" es decir, su estirpe se perdía, como este segundo también muriera, Onan a lo mejor tuvo miedo de morir, fue egoista y quería tener sus propios hijos y no los de su hermano muerto, o simplemente era un rebelde a las órdenes de Yavéh, total que "echaba su semen en tierra".
De acuerdo, hasta ahí el parecido. Pero digo yo que no dice que no se acostara con su nuera-viuda sino que no terminaba dentro, esto es: una "marcha atrás" en toda regla.
Teniendo en cuenta que en aquellas épocas no se conocía el método ogino, y las tripas de cordero no eran especialemente usadas. Declarar pecado el "saltar del tren en marcha", "coitus ad portas" tiene mucho sentido.
Ya no lo tiene tanto la masturbación, porque de hecho hasta hace bien poco, el sexto mandamiento era literalmente "no fornicar" luego convertido, y ampliado, convenientemente a "no cometerás actos impuros".
Creo que si son actos de caridad cristiana el dar de comer al hambriento, de beber al sediento y dar posada al peregrino, debería serlo así mismo dar alivio al necesitado, me refiero también al alivio sexual a la necesidad de dicha índole. Pero claro como nadie te conoce mejor que tú mismo, ¿qué hay de malo en que si cuando tienes hambre o sed comes o bebes, cuando tienes ganas te las arreglas?
Imaginaos que declaran pecado rascarse, o sonarse los mocos, o que te caiga caspa.
Dejo para otro post la consideración de si se puede o no calificar de "pajeros" a todos los ególatras.
Ya con lo de "rebajarse a copiar contenidos ajenos" no me meto porque me daría para varios posts...
¡Jodida e irreal manía de la originalidad!
)S(

Irakurri gehiago

¿Matamos de una vez al puto troll?

En una de las varias listas a las que estoy suscrito una persona manda un mensaje recordándole a otra sus "muchos deslices" y recomendándole que "se lo piense bien antes de dar a enviar".
Sin pararme a analizar la velada amenaza pues el otro podría contestar: "y si no ¿qué?" ni tratar la más que evidente memoria de reprochante (hay que puntualizar que tiene toda la razón del mundo), me gustaría analizar, o más bien preguntar ¿qué hacemos con el troll? ¿lo matamos?
Hace poco un conocido de cuyo criterio me fio mucho me contó que en una lista de desarrolladores no estaba mal visto mandar offtopics, bueno, sí lo estaba pero no tanto como seguirles el rollo. Es decir lo malo no es mandar algo que no tiene nada que ver, un error lo puede tener cualquiera, sino hacer grande el error prestándole atención.
"Don't feed the troll" era el principio máximo.
Sin embargo no siempre es fácil, a veces nos pierde nuestro afán misionero y pensamos que le podemos redimir, que va a ver la luz y se va a dar cuenta de lo molesto que es y, sobre todo, que va a dejar de hacerlo.
Pero...
¿Y si el troll no pudiera dejar de serlo?
¿Y si no se enterase y al mismo tiempo no pudiera darse cuenta de que no se entera y encima fuera inmune a las críticas "piel de elefante" creo que se llama el síndrome, común entre algunos colectivos como los políticos profesionales?
Es decir, qué hacemos con el troll que está más allá de toda posible redención ¿nos lo cargamos?
Me gustaría saberlo, me gustaría debatirlo y que hubiese una forma de actuación consensuada. ¿Hay alguna norma a la que puedan acogerse los administradores para bloquear los posts de una persona especialmente molesta? ¿sería deseable que la hubiera?
Desde hace tiempo vengo defendiendo que el ruido más espantoso seguro que hay alguien que lo considera la música más agradable.
Pero por favor ¡qué deje ya el puto niño de aporrear el jodido tambor o no respondo de mi!
)S(

Irakurri gehiago

Lo que me enseñó el taxidermista

Leo en el blog de un amigo un post que llamaré "el taxidermista de Bermus".
Ya conocía el cuento de haberlo leido u oido en alguna parte que ahora ni me acuerdo ni quiero hacer esfuerzos en acordarme.
Siempre había pensado que el momento culminante era cuando la mariposa se posaba y él pudiendo capturarla y así ganar unos momento de vida elegía "generosamente" dejarla libre.
Sin embargo, ahora, tras la versión bermusiana no puedo dejar de pensar que lo que más me ha llegado con diferencia es cuando, sabiéndose condenado, no se preocupa y simplemente se va a meditar y a aprovechar los últimos momentos de su vida.
Pero, en una ulterior lectura me doy cuenta asombrado de lo que, claro como la luz del día, se me había pasado por alto: "se duerme", "se queda traspuesto", es decir no está en absoluto preocupado y sobre todo no intenta "aprovechar al máximo la vida que se le acaba".
O sea que el verdadero regalo no son las mariposas que le despiertan con el espectáculo maravilloso de su vuelo, ni siquiera la que se ofrece con generosidad posándose en su mano.
Lo que me enseñó el taxidermista de Bermus no es nada fácil explicarlo con palabras... así que iré a buscar un lugar bonito y tranquilo de algún pequeño jardín cercano para echarme una siesta al sol.
)S(

Irakurri gehiago

Pedra Filosofal

Eles não sabem que o sonho
e’ uma constante da vida
tão concreta e definida
como outra coisa qualquer,
como esta pedra cinzenta
em que me sento e descanso,
como este ribeiro manso
em serenos sobressaltos,
como estes pinheiros altos
que em verde e oiro se agitam,
como estas aves que gritam
em bebedeiras de azul.

Eles não sabem que o sonho
e’ vinho, e’ espuma, e’ fermento,
bichinho a’lacre e sedento,
de focinho pontiagudo,
que fossa através de tudo
num perpetuo movimento.

Eles não sabem que o sonho
e’ tela, e’ cor, e’ pincel,
base, fuste, capitel,
arco em ogiva, vitral,
pina’culo de catedral,
contraponto, sinfonia,
mascara grega, magia,
que e’ retorta de alquimista,
mapa do mundo distante,
rosa-dos-ventos, Infante,
caravela quinhentista,
que e’ Cabo da Boa Esperanca,
ouro, canela, marfim,
florete de espadachim,
bastidor, passo de danca,
Colombina e Arlequim,
passarola voadora,
para-raios, locomotiva,
barco de proa festiva,
alto-forno, geradora,
cisão do atomo, radar,
ultra-som, televisao,
desembarque em foguetão
na superficie lunar.

Eles não sabem, nem sonham,
que o sonho comanda a vida.
Que sempre que um homem sonha
o mundo pula e avança
como bola colorida
entre as mãos duma criança.

António Gedeão

Movimento Perpétuo, 1956

Irakurri gehiago

El ratón beduino

Cuentan que una vez en un oasis un ratón se irguió sobre sus dos patitas y agarró el ronzal de un camello que ramoreaba unos yerbajos por ahí. Éste, en vez de largarle un buen bufido, pensó: "voy a seguirle la corriente, será gracioso", y se puso a andar detrás de él.
El ratoncito iba todo orgulloso: "soy como un camellero" hasta que al poco llegó a un riachuelo y se paró.
"¿Por qué te paras? ¡Sigue! ¡sigue!" le dijo el camello.
"No puedo, es un rio muy profundo".
"¿Profundo? Apenas llega a la rodilla"
"A 'tu' rodilla, a mi me cubre entero"
"Entonces, si a ti te cubre entero... quizá deberías preguntarte si eres capaz de guiarme, ¿no?"


)S(

Irakurri gehiago

Prescindibilidad

Hay que ser lo más útil que se pueda y al mismo tiempo lo menos necesario. No ser en absoluto imprescindible. Buscar la prescindibilidad como parte fundamental de nuestra labor. Que los proyectos en los que colaboremos sigan sin apenas retrasos o al menos con los mínimos inevitables si mañana desaparecemos.
Que el conocimiento se extienda y se documente.
Pongamos un ejemplo: la gente enreda, luego no se acuerdan de lo que han hecho, de cómo estaban las cosas al principio. 0k! no problem, no lo hacen a mala leche, son cosas que pasan.
El daño está hecho y no hay Internet. El equipo tiene I.P., ruta hasta el gateway y hace ping, luego el problema está del router hacia afuera.
¡Trata de Arrancarlo! ¡Por Diox!
Pero, pero, pero, peeeeero... la cosa está clara, no hay más que probar y ver a ver cuál de los cables está mal enchufado.
Puedo hacerlo, no sería la primera vez, ni la última.
Sin embargo prefiero esperar.
Ya vendrán!!
Vienen, les explico lo que yo creo que ocurre y cual es en mi opinión la solución: "probar cada una de las rosetas" y...
me voy y ¡¡Les dejo que lo hagan ellos!!
Dar a la gente el espacio para hacer sin estar encima, sin instrucciones demasiado precisas, sin críticas duras, que tengan libertad de equivocarse, margen de maniobra.
¡Qué enreden! ¡Qué jueguen! y sobre todo... ¡Qué [lo] consigan!
¡Qué se den cuenta de que pueden!
De que saben aunque no son conscientes de ello.
Preparar la gran falta con pequeñas faltas. Cuando en los primeros pasos del niño o la niña el padre o la madre le empiezan a soltar pero sin separar mucho las manos.
Disponibilidad, sí, pero también retirada.
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"¡Hay que hacer!"
¡Cuidado!
Las palabras "tienen" que estar reforzadas por los actos.
Las críticas son bienvenidas, ¡cómo no! pero mejor si las hace alguien que está arrimando el hombro.
No se llevan muy bien el "hay que hacer" con el "yo no quiero aprender" máxime si lo que hay que aprender es algo en lo que se tarda 10', 15 a lo sumo.
La gente colabora, entre otras cosas, por reconocimiento. Si no solo no existe ese reconocimiento sino que encima hay reproches la gente dejará de colaborar.
Es una transacción sencilla: "exígeme si me vas a pagar y si no lo vas a hacer... ten paciencia".
Quienes curran pueden dar fe de que cuando han precisado ayuda la han tenido.
Pero hay que tener cuidad en como nos dan todo lo que pedimos no convertirse en el niño mimado que tiene tantos juguetes que no sabe con cual jugar y se aburre y aun pide más.

)S(

Irakurri gehiago

The Bug

Siempre me gustó mucho una historia, habla de un estudiante a funcionario que pasó largas horas, días, meses y años estudiando para un examen en la lejana China.

Llegó el día y tenía que redactar un largo escrito a una pregunta del tribunal, mientras escribía un insecto se le posó en un dedo, él iba a matarle pero en el último momento, sin saber muy bien por qué, soplo.

Terminó el examen, lo había hecho perfecto salvo por un único ideograma en la última hoja al que le faltaba un palo. Sin embargo al ir a corregirlo, el pequeño insecto estaba allí, quieto, justo en el vacío del trazo que faltaba.

)S(

Irakurri gehiago

Apropiacio... qué??

Pues con ese nombre "Apropiacionismo" no lo conocía... pero sí, he estado mirando en la internet y ya lo creo que lo conozco, de hecho creo que la cultura, originalmente, "era" así, es decir lo "tradicional" no es el copyright sino precisamente lo contrario.
Hace poco asistí a una celebración donde una persona recitó una poesía, resulta que esa poesía no existe, es la refundición de dos preexistentes, pero no usa las dos en su totalidad sino que coge de cada una lo que le interesa, de hecho la persona, confiada en su memoria, la aprendió de niña, ni siquiera sabía que estaba creando algo nuevo (lo que has contado del collage me lo ha recordado) cortando y pegando cosas antiguas.
Lo mejor del caso es que dada la temática y la ritmica apenas se nota que no son la misma poesía.
Oimos una frase, una sentencia, una estrofa, una anécdota, quizá la descripción de una imagen, o una melodía eso pasa a formar parte de nosotros.
Me ha pasado hace poco haber leido la misma historia de dos fuentes diferentes, una en unas cartas adivinatorias y la otra en una recopilación de cuentos zen. Podríamos pensar que es lo mismo sin embargo el matiz que le da cada uno es radicalmente diferente.
A Isaki Lacuesta no lo conocía, pero vamos, que estaría bueno que después de "apropiarse" de obras ajenas le pusiese a las suyas copyright, cosa que lamentablemente está a la orden del día si no fíjate en Disney, prácticamente todo lo cogió gratis del Dominio Público para luego ponerle todas las restricciones posibles y alguna más.
¡Estoy Harto!
¡Hasta los Cojones!
En el último Hackmeeting participé en una charla-mesa redonda sobre copyright-copyleft y las distintas alternativas (Creative Commons, Suidad, etc...) y al final me posicionaba claramente en el anticopyright (algunos lo llaman copystraight) es decir el plagio más absoluto y descarado, nada de refugiarse en la intertextualidad ni mucho menos en el fair-use, a veces me resulta complicado citar todo lo que he leido, visto, oido, no sé si me lo han comentado, lo he soñado, visto de pasada mientras iba en el bus o leido por encima del hombro a alguien que iba a mi lado en el metro... no lo sé ni me importa, si es mio... lo uso.
Eso sí, la sociedad aún no está preparada para esto y como hacía Shackespeare hay que acompañar al robo con el asesinato, no, no te asustes, no pienso matar al autor, no en el sentido físico, pero si a mejorar la obra copiada de tal manera que eclipse el "original" (nada es original) no lo llamamos asesinato ¿a qué se lo podríamos llamar?
¡¡¡Contra las restricciones a la creación...

TALENTO !!!

)S(

Irakurri gehiago

Y la piedra...

Y la piedra
que en la cima
de la gran montaña está
no es nada
si no es
a causa de las otras
piedras
que están en el pie.

)S(
fuente:

Irakurri gehiago

Todo es vómito (patada en los cojones)

Interesante juego, interesantes normas...

Sin embargo...

Ay ¡cuánto daño ha hecho Matrix!

Los Wachowsky, o como cojones se escriba, cogieron de todas las grandes Tradiciones un poco, lo cual no es malo, en absoluto, lo mezclaron, que en sí tampoco es malo, pero les salía un coctel demasiado fuerte para los gustos actuales, así que lo aligeraron y luego lo vendieron...

Cuando cualquiera pretende haber entendido Matrix y te dice: "todo es Matrix" sinceramente me dan ganas de vomitar...

Me acuerdo de aquel maestro Zen que tomándose un té con unos alumnos occidentales, como que no quiere la cosa les preguntó: "por cierto ¿qué es Zen?" uno de ellos, sin pensarlo, le arrojó a la cara el abanico con el que se estaba abanicando, el maestro movió ligeramente la cabeza esquivando el abanico que le pasó a milímetros rompiendo el soji que tenía detrás, y prorrumpiendo todos en una sonora carcajada.

¿quién sabe? a lo mejor la próxima ve que alguien me suelte: "todo es Matrix" le arree una buena patada en los cojones... al fin y al cabo "la patada... también es Matrix"...


)S(

Irakurri gehiago

la mesa

Hace poco participé en una charla cuyo objetivo era repetir una vez más un mensaje mil veces repetido: "Compartir es bueno".
Las personas participantes, acostumbradas a ir por los caminos marcados, andar por el suelo, sentarse a la mesa en las sillas, necesitaban experimentar con la apropiación del espacio.
"No sigas los caminos trillados" salvo que lo hagas porque sabes que puedes hacerlo... "o no hacerlo". A veces la mejor forma de salir del laberinto es trepar a las paredes. Convertir el muro que separa en camino que une.
La mesa a la que nos sentamos puede ser la plataforma que nos hace alcanzar un nivel, una realidad, más alta. Puede ser el segundo techo que nos cubre, protege y esconde.
Una persona mayor me decía: "a mi eso no me parece bien, no me parece de educación". Y tenía razón. Dividimos la realidad en dos, a cada una de esas mitades le damos muchos nombre, muchos adjetivos, dos de ellos son: "correcto" y "erróneo"...
Pero, ¿y si todo fuera correcto? y a su vez ¿todo erróneo?
¡Subamos a la mesa!
¡Cambiemos nuestro punto de vista!
Plantemos el cuarto arbol equidistante y rompamos con ello el plano de nuestras limitaciones mentales, nuestros miedos, nuestras ideas preconcebidas de lo que es correcto o no...
¡Fluyamos!

o sabiendo que podemos hacerlo ¡No fluyamos!

Irakurri gehiago

Sit tibi Copia

Sit tibi copia, sit sapientia formaque detur, inquinat omnia sola superbia si comitetur.

No te lo creas tanto, aunque no seas tonto del todo...

Irakurri gehiago

Vindicación del "rol-troll"

¡Eres un troll!

No lo digo como insulto, a veces el rol-troll es necesario, imprescindible, si no existiera habría que crearlo.

Pero no Te entienden, no "nos" entienden. Ellos se mueven en otras coordenadas: "eficacia" estar a todas, a mil listas, a ser posible 5 mil o cinco millones. Así que rápido ponen tags(etiquetas) no oyen, porque con esa cantidad de información no pueden oír, necesitan filtrar, filtrar ruido, cretinadas, flames.

Cuando reclamamos nuestro derecho somos crios, la lista, cual Tao ha de estar vacía y silenciosa, tiene que ser un ágora desierta donde no se reuna nadie y si lo hacen ellos quieren estar "al loro" aunque sólo sea para decir: "eso no es pertinente".

No se dan cuenta que reproducen esquemas del sistema que combatimos, pretendemos combatir o decimos que pretendemos combatir.

Todo es rápido, cuando escribes mucho floodeas, cuando escribes poco generas ruido, cuando sigues la corriente eres un pez muerto que no aportas nada pero si rompes eres un troll-flamer que no te preocupas por el bienestar de la gente.

Por eso, desde mi más profunda admiración, ya lo hacía, pero ahora más...

¡Eres todo un troll!

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Estaría guay que todo el mundo estuviese recubierto de una mullida alfombra para que todos y todas pudiéramos ir descalzos...
Pero igual mejor nos calzamos un buen par de zapatos ¿eh?

Irakurri gehiago

Live Distros

Como buen GNU/linuxero frecuento canales de IRC, normalmente de irc.freenode.net, en concreto de temática geek.
En uno de ellos una amiga me preguntó por distros live, tras pensar unos segundos le dije: DSL, Frenzy, Giza... no sé ubuntu gusty.
Pero ella quería no sólo el nombre sino también una url y la razón o razones de mi elección.
Así que, ¡allá voy!
http://damnsmalllinux.org/ DLS (Damm Small Linux) es pequeñito pero tiene de todo, y no es excesivamente complicado, corre en cualquier patata antigua
http://frenzy.org.ua/en/index.shtml FRENZY es un liveCD basado en FreeBSD y con unas herramientas de sistemas geniales, también me gusta su apariencia, la mascota sobre todo
http://www.gisa-elkartea.org/software/gisalive/ GisaLive un Debian que hacen unos hackers guiputxis, seguro que les conoces, que tiene mogollón de herramientas de audio y video
Y por último, mas no por ello menos importante...
el imprescindible: http://www.sysresccd.org/Main_Page SysRescueCD por las herramientas de recuperación, análisis, y reparación que tiene

Todo ello sin olvidar Ubuntu Gusty en LiveUSB.

Irakurri gehiago

No digan "Influenciada"

Por lo que yo sé, y acabo de consultar el drae para cerciorarme, no existe el verbo "influenciar" sino "influir" por lo tanto una cosa estará "influida" y no "influenciada".
Acabo de leer un post de Ricardo Galli que no termino de entender, quizá es que sea una víctima de la LOGSE o cualquiera de las que vinieron después.
Por un lado dice, creo, que esto se ha convertido en un coñazo porque no hay post de calidad, porque todo está lleno de boboblogs, incluso los categoriza.
Por otro dice, supongo que también ex cátedra, las actitudes que están bien.
Pero lo que más me ha llamado la atención es que cierre lo comentarios: "Los comentarios de este apunte están cerrados porque me da la gana" cuando antes: http://ricardogalli.com/2008/01/26/por-que-es-mejor-tener-comentarios-en-los-boboapuntes/
Es decir... ¿en qué quedamos?
¿O es sólo provocación... para animar un poco todo esto?

)S(

Irakurri gehiago

Empatía

Contaba un italiano, catedrático de literatura en una prestigiosa universidad estadounidense, que dar clase allí era un suplicio.
Los universitarios, que tienen mucho espíritu crítico, imagino que para compensar la carencia de él de los no-universitarios, cuando les enseñas El Decameron de Boccacio se ponen a discutir por qué diez jovenes en una epidemia se encierran en un convento a divertirse contando cuentos en vez de ponerse a ayudar.
Terminado, aparentemente, el debate se empieza a hablar de literatura, pero al poco vuelve una y otra vez la discusión inicial: "por qué no están haciendo lo que deberían".
Son incapaces de suspender su espíritu crítico, tienen una ideología que permea todo su pensamiento y no saben apagarla como no saben apagar la tele (esto es cierto, me contaron que muchos se quedan dormidos y se despiertan con ella puesta).
Hace poco me asombraba un post en barrapunto, pretenden cambiar los juegos tradicionales para que haya igualdad.
Sostienen ideas, para mi tan absurdas, como que "la violencia doméstica o la diferencia salarial tienen su origen en los juegos infantiles". Y pretenden que si en los juegos nadie gana o pierde todo será mejor.
Estoy totalmente en desacuerdo.
La vida es lucha, también colaboración, pero fundamentalmente es lucha. Y obviar esto es crear una generación de gente sin una de las tres potencias del alma: la voluntad.
La gente tiene que aprender a esforzarse para conseguir algo, tiene que aprender a ganar, aunque luego, en aras de un fin más elevado suspenda su espíritu competitivo en pos de la colaboración.
Pero que colabore porque así lo ha elegido no porque no sepa competir.
Este falso altruismo impuesto, este recortar las alas haciendo personas light a la larga lo que fomenta es la blandura y sobre todo el egoismo.
La gente que no ha luchado por las cosas, a las que todo se le ha dado hecho no valora lo que tiene. Tiene muy poca o ninguna capacidad de sufrimiento.
Es egoista sin saber que lo es, le parece lo más normal. No empatiza, no sabe ni siquiera lo que es empatizar, ponerse en el lugar de la otra persona.
Me contaba un profesor de instituto que todos hemos sido jóvenes y hemos hecho de las nuestras la diferencia es que entonces, nosotros sabíamos que hacíamos mal y si un adulto nos reprendía agachábamos las orejas. Hoy se encaran y te preguntan: "¿Por qué está mal?" pero lo peor es que realmente no lo saben.
Y como decía mi amigo profe: "mira, si realmente tengo que explicarte por qué lo que haces está mal, no sólo tú, todos tenemos un grave problema".

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Irakurri gehiago

Todo es imposible

Todo en la red es imposible
hasta actualizar un puto planet de los cojones
muchas más cosas que el tiempo juegan en tu contra
es como una partida de Othello contra el jodido Deep Blue

)S(

Irakurri gehiago

No importa lo que sabes

No importa lo que sabes
sino lo que ellos piensan que sabes

No importa lo que sabes
sino lo que tardarás en aprenderlo
y si tienes tiempo
para cuando lo necesites

No importa lo que sabes
sino si te das o no cuenta
de que puedes llegar a
saberlo

)S(

Irakurri gehiago

Hacia la isla de Bu

Todo post debería cumplir unos mínimos:

• Informar
  
• Enlazar
  
• Adornar (o pretenderlo)
  

Entre otros. Lo intentaré, a ver si lo consigo.
Buscando un poco al azar con la palabra japonesa "Nintai" (paciencia, perseverancia) pues veo un concepto muy interesante para algunos proyectos en los que ando metido...
Enlace: Encuentro esta url:
http://www.shitoryu.org/heritage/training_poem.htm
Leo el poema y me gusta especialmente, lo traduzco, aceptando la derrota de antemano, pues si todo poema es un plato de cocina, toda traducción no son sino sobras, que, salvo contadísimas excepciones (croquetas y alguna más) todo el mundo sabe nunca igualan la exquisitez del plato original.

limpiando mi mente de todo
con devoción y anticipación gozosa
dirijo mi barco hacia la isla de Bu



Espero haberlo conseguido.

Irakurri gehiago

¡NO usen coches malos!

Imaginaos oh paseantes que mañana quereis compraros un coche.
Vais al concesionario y veis uno precioso, igual al que tiene la inmensa mayoría de la gente.
Es un poco caro, sí, pero conoceis a un amigo que conoce a un amigo que os puede sacar uno por la puerta de atrás gratis, nadie os va a pedir los papeles.
Es fácil de conducir, pero tiene algunos problemas: a veces, cuando ponemos el aire al mismo tiempo que la música va muy lento, es decir hay que elegir entre divertirse y asarse o estar fresco y aburrido y a veces se para sin razón si lo llevas al taller te dicen que es así, que no le pasa nada. Pero eso no es lo peor, no, lo peor es que si vas de Bilbao a Madrid, y por poner un ejemplo, se te para en Lorca cuando te bajas, te han dicho que lo mejor es bajar y volverse a montar para que todo se arregle, ves que te encuentras de nuevo en el punto de partida: Bilbao
¡Absurdo!
Y sin embargo, lo que jamás aceptaríamos en un coche, lo aceptamos en un sistema operativo, por eso...
¡No usen Windows!
¡Usen Ge ene u con Linux!

Irakurri gehiago

Decomisos de mercadillo

En un reportaje de un programa televisivo, perfectamente prescindible, de la mañana de no me quiero acordar qué televisión privada veo algo que me hace pensar.
No sé a quien va dirigido, el tono es como medio de denuncia medio de meter miedo a los pobres o las pobres televidentes que tengan la mala suerte de estar en ese momento delante de la pantalla encendida y sintonizada con esa cadena.
Un periodista sale en un almacén de la "Guardia Viril", la "Meretérita" que diría Chiquito de la Calzada, delante de un montón de cajas donde hay montón de material no perecedero todo él de marca, todo él de mercadillo.
El locutor va enseñando cosas y comparando los precios, la diferencia es brutal. Unas zapatillas por 20 Euros que en la tienda "oficial" sic. costarían unos 120.
Me acuerdo de Hernan Casciari que ya reflexionó en un genial artículo sobre el tema.
No puedo evitar preguntarme: "¿qué harán con todo eso?" y como si me leyeran el pensamiento contestan: lo queman. De hecho sale un capitán de la mencionada institución policial, muy correcto él, a contarlo.
Mis convicciones ecoactivistas se revelan... vayamos por partes:

1. Algo tienen que poner para rellenar el espacio entre los anuncios, supongo que algo que dé miedo, deben haber descubierto que asustados o asustadas somos presa más fácil de la publicidad y el consumismo, que es el estado más apropiado para escuchar los anuncios.
   
2. El "periodista" no hace más que decir que los productos son peores, que es ilegal y habla de la diferencia de precios. Yo creo que lo ilegal debería ser que un producto que se podría vender, "sacando beneficio" no lo olvidemos, por 20 Euros se venda por seis veces más... calculen el beneficio entonces. ¡Absurdo! ¡Inmoral!
   
3. Pero ya lo que me termina de reventar es que: ¡vale! les han pillado pasando el matute de Portual, se lo han decomisado, podrían quitar las etiquetas y dárselo a las ONGs. Es decir, el daño "ya" está hecho. Quemarlo no hará más que encima no sólo no sirva para nada sino que además contamine.
   

Y todo ello ¿para qué? para respetar la sacrosanta a la par que inexistente propiedad intelectual.


)S(

Irakurri gehiago

¿Para qué sirve un cuaderno?

Un cuaderno, uno bonito, con tapa dura y motivos... pongamos islámicos, de Ipahan por decir uno. Fabricado en China, como cada vez más y más cosas hoy en día. Con su marcapáginas rojo de tela. En fin todo un señor cuaderno.
Pues como decíamos un cuaderno sirve para olvidarlo en casa y acordarte de que no lo tienes cuando en el metro se te ocurre una idea interesante. O cuando tienes que apuntar un dato importante y, a la fuerza, lo tienes que hacer en cualquier papel que tengas por ahí en los bolsillos.
Por supuesto un cuaderno sirve para, tan bonito él, no saber con qué "desvirgarlo". Cual padre para el que ningún pretendiente es bueno para su hija, ningún contenido, ninguna frase o dibujo nos parece suficientemente importante, por eso hay que iniciarlo cuanto antes.
Un cuaderno sirve para perderlo, o por lo menos para tener el miedo de hacerlo y de que cualquiera que lo encuentre fisgonée y acaso se ria de tus pensamientos más absurdos o sentimientos más profundos.
Claro que también sirve para que dudes, precisamente por si se te pierde, de escribir esas cosas, de ser sincero al cien por cien.
En invierno es fácil, siempre hay algún bolsillo grande en el que meterlo, al fin y al cabo es pequeño. En verano, en cambio, te pega a la bolsa-mochila-macuto donde lo lleves con el libro que estés leyendo.
Porque si hay algo más importante que un cuaderno es un libro. Llevando uno, uno interesante, claro, da igual que tengas que esperar. Lo que podrían ser cinco minutos de interminable tedio, que consiguen que cuando llegue la persona a la que estabas esperando estés un poco enfadado "esa puntualidad"... se convierten automáticamente en veinte minutos de agradable lectura, se pasan en un verbo, vamos. Incluso piensas: "podría haber tardado un poquitín más, en dos hojas terminaba el capítulo".
Un cuaderno también sirve para necesitar hojas, para tener miedo de cortarlas, para si acaso cortar otras de otro sitio y llevarlas, y precisamente porque las llevas, es entonces cuando no las necesitas.
Lo sé: me estoy poniendo muy cortazariano con el cuaderno como él, gran maestro, con su reloj.
Claro que terminemos salvándolo, hagamos que un meme nos asalte, está escondido en una situación que viven algunos a quienes nosotros vemos. Pongamos un ejemplo: una chica guapa que habla con uno. ¿Dónde? digamos que... en el metro. Cerca hay un hombre, parecen separados, que no tienen nada que ver, pero ciertos detalles, la tristeza en la mirada de ella, algún comentario apenas dejado caer como de pasada, el chico se da cuenta: "es puta" y siente una gran ternura, quisiera decirle algo pero seguro que a ella le está prohibido hablar con otra gente...
Esa información, una vez que se separan, se registra en el cuaderno. El meme consigue uno de los objetivos: la permanencia en soporte físico, como todo el mundo sabe más confiables que la memoria desde que el ser humano empezó a dudar de sus capacidades.
Con el tiempo y los viajes de metro, la historia se irá ampliando enrevesando hasta estar casi completa y es entonces cuando el cuaderno se perderá y será encontrado precisamente por ella que leyéndolo se sentirá entendida y amada por un desconocido.
En una versión alternativa se vuelven a encontrar y aunque el autor lo sabe incompleto se lo regala al verlo ella y comentar: "¡qué cuaderno más bonito!" "¿Te gusta? es de inspiración islámica de ispahan, ¡Toma! para ti, te lo regalo, tiene escrita una historia pero aún le quedan unas cuantas hojas".

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Irakurri gehiago